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    六祖壇經講記（3、4、5）- 壇經簡介
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<div class="author">
    著作者：趙宇威
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<div class="datetime">
    3/17/2012
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六祖壇經，在禪宗的典籍中被視為是一部無上的寶典。六祖沒有受過什麼教育，但能說出一番大道理出來，若非開悟見性，又是什麼？六祖開悟後，要人放下經書，他倡導見性成佛，將佛在靈山法會以心印心，不立文字的正法眼藏，毫不猶豫的承擔下來。六祖雖不識字，但門人法海將他所說的話記載下來成為六祖壇經。古代的學者如柳宗元、王維、劉禹錫等都推崇六祖，並為撰碑記；近代的錢穆博士認為壇經是探索中國文化必讀的一部典籍之一，說壇經是中國第一部白話作品。自唐以來，壇經受人重視、受人推崇，可以說在中國佛學思想上有承先啟後的力量。
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壇經簡介
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大師名惠能，父盧氏諱行瑫，母李氏，生於 唐貞觀十二 年二月八日子時。大師生時有瑞相，當時毫光騰空，滿室異香。第二天清晨，就有兩位異僧突然造訪，告訴惠能的父親：夜來生兒，所以專程為他取名而來。此兒取名為惠能。父親不解，於是問道：「為什麼要取名為惠能呢」？出家人說道：「惠者，就是以法來施惠眾生；能者，是能做佛事」。說完了話，就離開不知去向。惠能剛出時，不喝母奶，到了夜晚，出現了一位神人，用甘露水來餵食他。
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惠能年記漸長，到了二十四歲時，在一次偶然的機會下聽聞經法而悟道，後往黃梅求法印可。五祖器之，付與衣缽，令嗣祖位。由於時機未熟，所以南歸在獵人隊中隱遁了一十六年，後來到了廣州法性寺會印宗法師。因為 惠能說法玄奧，印宗契悟師旨，於是為惠能剃髮，且召集一些大德為惠能授具足戒，並拜他為師。當時，惠能法師受戒的戒壇乃宋朝<strong style="color: blue">求那跋陀羅三藏</strong>所創立，而且戒壇上還立了一塊石碑，上面刻著：<strong style="color: blue">「後當有肉身菩薩於此受戒」</strong>。到了梁天監元年，<strong style="color: blue">智藥三藏法師</strong>，自西竺國航海而來，將西竺國所帶來的一株菩提樹種植在戒壇的旁邊，並預誌說：<strong style="color: blue">「後一百七十年，有一肉身菩薩於此樹下開演上乘，度無量眾，真傳佛心印之法主也」</strong>。果然，惠能大師在此菩提樹下開「東山法門」。
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壇，是道場主要部分，是陳設佛像、經文，供大眾莊嚴供養的。凡是懺悔、禮拜、發願，或者是受戒、傳法的地方都稱之為壇。
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